January 16th, 2015

Абьюз, взгляд изнутри

Психология жертвы и жертвы "психологии", завершение
Не живу, а выживаю,
Выживаю из ума,
Я слезу не выжимаю,
Просто катится сама.
Кто же мне меня-то ближе,
Я в себе себя бужу,
Но себя в себе не вижу,
Свое "я" не нахожу.
В. Мищук

Несколько лет назад звонили мне из какой-то местной газеты с просьбою дать "комментарий психолога" на тему того, как избежать нападения или изнасилования. Мой ответ в стиле: "Гарантированно - никак, несчастье может случиться с каждым. Возможно лишь несколько минимизировать риски, соблюдая правила безопасности, которые каждый знает с детского сада. Но это не даст стопроцентной гарантии того, что с человеком никогда ничего плохого не случится. Даже девяностопроцентной не даст" - журналистку, судя по разочарованию, прозвучавшему в её ответном тоне, не устроил.
Журналистку можно было понять - людям свойственно бывает мечтать о чуде и о "кремлёвской таблетке", которая избавит от всех проблем раз и навсегда, именно на этих мечтах все рекламные технологии и строятся.
Collapse )
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

Как-то так, да

Оригинал взят у vekpsypro в По следам одного разговора в ФБ






Очень меня забавляют лозунги типа «убить в себе» - потребителя, агрессора, выживальщика и т.д. до полного списка того, что разных сортов моралистами считается нехорошим.

Чем громче голоса моралистов, чем больше «праведной» пены на губах, тем вероятнее, что у проповедующего нестяжательство мошна по земле волочится, а проповедующий греховность однополого секса втихаря пользует мальчиков. Мораль в отличие от морализации голос не надрывает, говорит спокойно и служит, а не понуждает служить ей. Она в речах Антония Сурожского, Александра Меня, Григория Померанца ...

       Но моралисты – ладно … А вот когда «Убить в себе …» звучит в исполнении психолога, эффект получается дурной. Ну что ты, что ты? – скажут мне – это же только метафора. Но метафора просачивается в душу, а не входит в дверь, и потому сплошь и рядом оказывается посильнее прямой инструкции, которую можно принять или не принять … И за метафорами такого рода огромные пласты мировоззрений и мотиваций, причём разрушительных.

       Это становится видно при заземлении метафор.

       Человек, как и человечество, убивая свои части, убивает себя. Войны, инквизиции, крестовые и прочие походы ... Готовность убивать что-то в себе – одновременно отражение и порождающая сила этого.

       "Выжигать калёным железом свои плохие черты" - и как тебе запах собственной палёной человечины?

       Даже когда что-то в себе действительно не любишь, готов ты выкорчёвывать это огнём и мечом или всё-таки пожалеешь себя и станешь корчевать в других? „Убить в себе убийцу“ – сразу, немедленно или сначала потренироваться на ком-то?

       Что ты будешь делать, вырвав у себя докучающую тебе печень? А какую-то черту характера?   Она – эта черта виновата не больше, чем велосипед, на котором ты не умеешь ездить, в твоих ушибах или клавиатура пианино, играть на котором не умеешь, а в пианистов, бывает, постреливают. И если мелодия твоей жизни звучит камнепадом, может быть, лучше научиться извлекать из клавиш характера  нужные звуки, а не выламывать те, на которых пальцы спотыкаются?

       Много чего во мне живёт ... Ну, пересажаю, перевешаю, перестреляю неугодное – и что, лучше будет? Так и буду сам себе то палачом, то вертухаем?

       ... Не бог весть что говорю – всё давно сказано и пересказано до меня. И если всё же говорю, то ради того только, чтобы напомнить себе как профессионалу – выбирай слова, а себе как человеку – не клюй на красивые слова. И другим – тоже.