September 2nd, 2010

Про коробку

На днях один из клиентов напомнил мне подзабытую со школьных времен метафору - Thinking outside the box. В дословном переводе - размышление вне коробки. То есть, нешаблонное мышление, выходящее за пределы привычных схем.

Замечательная метафора.
Ведь, по сути, получается, что очень многие люди приводят всю свою жизнь в такой коробке.
В их коробке обычно два отделения.
Внутри одного написано "я - хороший" - послушный, вежливый, правильный, поступающий как положено, думающий как приучили, не отказывающий, не возражающий, о себе не заботящийся - словом, все скушивающий и вовсю позволяющий другим на себя нападать.
Внутри второго написано - "я-плохой" - кричащий, скандалящий, обижающийся, злобно требующий - словом, нападающий на других и  портящий окружающим жизнь.

И все его передвижение ограничено скачками внутри этой коробки.
Сидит себе такой человек в "хорошем" отделении, сидит, сидит... потом достает, накапливается, падает та самая последняя капля - если не заботиться о себе и позволять на себя нападать, то обязательно достанет и накопится - и тогда прыг - и человек уже в "плохом" отделении: кричит, ругается, предъявляет счета, клянет тех гадов, которые ему всю жизнь испортили... После того, как накопившееся выплеснется - бурным и не шибко ароматным потоком - ему становится очень стыдно за свою плохость. И тогда он быстренько - скок - обратно в хорошее отделение. И опять там сидит. До очередного пока накопится.
И тогда все снова-здорово, наша песня хороша, начинай с начала.

На наружной стенке написано: "Я - есть".
Но для того, чтобы эту надпись прочитать, нужно вылезти из коробки.
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

(no subject)

Обычная психологическая реакция на жестокость и зверство – стереть, удалить их из памяти. Некоторые «нарушения установленного общественного порядка» слишком страшны, чтобы говорить о них вслух: именно это означает слово «непроизносимое».
Но жестокость сопротивляется забвению. Так же, как сильно желание отрицать жестокость, сильно убеждение в том, что это отрицание недейственно. Помнить и рассказать правду о страшных событиях являются двумя необходимыми условиями для восстановления равновесия в обществе и для излечения переживших ужас.
...
коллективная память так же сопротивляется удержанию травмирующих воспоминаний, как и память индивидуальная. Изучение проблемы психической травмы имеет «контр-культурную» историю: обществу так же отказывается в знании своего травмирующего прошлого, как и отдельным людям, выжившим в экстремальных условиях, поэтому изучение психической травмы страдает периодической амнезией – периоды исследовательской активности чередуются с периодами забвения.
Эта амнезия вызвана тем, что тема исследований настолько неудобна для общества, что вызывает с его стороны анафему, ибо исследовать психическую травму – это не только становиться перед фактом человеческой немощи в природе, но и перед фактом человеческой способности ко злу. Исследовать психическую травму значит становиться свидетелем ужасающих событий.


Кстати, вчера была годовщина бесланских событий. Шестая.
Помните? Или уже нет?